lunes

Mi deseo...





Para el nuevo año que entra:

Virgencita, virgencita, que me quede como estoy

Un abrazo 

¿ Qué deseáis ? 
















 

domingo

A veces....


 La vida, nos obliga a hacer un alto en el camino.

No he pasado por vuestras páginas, que tanto  me gustan, ni he contestado a vuestros comentarios.

Lo lamento

Seguimos caminando, bajo la lluvia


Besos

Crueldad en Medinaceli (Soria)


    ¿Cuándo se acabarán estas barbaridades? 


 

martes

Los cuentos...

 






 Nos hacían tan felices cuando éramos pequeñas


La verdadera historia de Caperucita Roja.
La mayoría de cuentos que nos dejaron tanto los hermanos Grimm como Charles Perrault, fueron recogidos de esas leyendas y tradiciones locales que a lo largo de la Edad Media, recorrieron los pueblos de toda Europa. Entre ellos se encuentra el de Caperucita Roja.
Muchos de ellos nos reflejan la psicología de la época, sus creencias, sus mitos… todos ellos arraigados en ocasiones en testimonios a los que, inevitablemente, se les satinaba de cierto “realismo mágico”. Uno de los más antiguos y quizá de los más llamativos lo encontramos en el cuento de La caperucita roja.
Esta historia es, según los expertos, de las que más trasformaciones ha sufrido desde sus orígenes, siempre con la idea de realizar dichos cambios con la intención de “dulcificar” algunas imágenes para que el público infantil pudiera asumirla con tranquilidad.
La historia de Caperucita roja ha sufrido diversas modificaciones a lo largo del tiempo lo que ha dejado atrás lo que, en realidad, pretendía transmitirnos
Pero la verdad es que, con cada cambio, perdíamos la intencionalidad original. Porque todo cuento encerraba un doctrina, una enseñanza que todos debíamos seguir. Y la que nos enseñaba la Caperucita Roja, es digna de tener en cuenta…
Esta historia tiene sus orígenes en una región aislada de los Alpes. La finalidad del relato es la de advertirnos, la de señalarnos de que hay cosas prohibidas para nuestra comunidad como género humano, como comunidad y como grupo. En la leyenda, tenemos como protagonista a una adolescente, una joven que acaba de entrar ya al mundo de los adultos, de ahí su capa roja, símbolo de la menstruación, inicios de la madurez sexual.
Esta joven recibe una orden por parte de su familia: debe cruzar un bosque para llevar a su abuela pan y leche. Como ves, hasta aquí las variaciones con el cuento original no son demasiadas, pero debemos interpretar cada gesto y cada imagen.
El bosque es el peligro, una zona de riesgo para los jóvenes y que se alza como una prueba, como el rito de paso para una comunidad, con la que demostrar que su niños han pasado ya al mundo de los adultos.
Este bosque tiene como principal riesgo la figura del lobo. Este animal simboliza el salvajismo y lo irracional. Algo que nuestra Caperucita ya sabe y que debe afrontar. La joven, logra cruzar el bosque y entra feliz a casa de su abuela, la cual, la recibe en la cama porque está enferma. Todo muy semejante a nuestro cuento clásico, sin duda. Pero aquí vienen los cambios…
La abuela le indica a la joven que guarde la leche y el pan, y que coma la carne que hay en la cocina preparada para ella. Caperucita accede y la devora con hambre, quedando saciada, para después, obedecer la siguiente orden de la anciana: debe quitarse la ropa pieza a pieza y quemarla en el fuego, para después acostarse junto a ella en la cama.
La joven, solícita, accede sin dudar un momento, sin pensar en lo extraño de la situación. Porque justo cuando va a introducirse en el lecho, descubre que es el lobo quien la recibe entre carcajadas, señalándole que la carne que se ha comido es la de su abuela. Ha cometido un gran pecado, el canibalismo. Más tarde, el lobo, devora a la joven Caperucita. «que no es más que el reflejo de una violación».
El simbolismo está implícito en cada personaje, el lobo es ese mundo sexual y violento. La anciana que es devorada por una joven, renovando así lo caduco por lo nuevo, a la vez que lo nuevo, se presenta como incauto e ingenuo al cometer uno de los mayores sacrilegios de la humanidad: el canibalismo. Como ves, uno de los cuentos más clásicos y queridos de nuestra infancia, encierra en realidad un lado muy oscuro.
Además de la transcripción, Perrault escribió una moraleja a manera de rima para entretener a los invitados de la Corte de Versalles y, al mismo tiempo, advertir a los jóvenes del peligro:
«Las jovencitas elegantes, bien hechas y bonitas,
hacen mal en oír a ciertas gentes, y que no hay que extrañarse de la broma, de que a tantas el lobo se las coma.
Digo el lobo, porque estos animales no todos son iguales:
los hay con un carácter excelente y humor afable, dulce y complaciente, que sin ruido, sin hiel ni irritación, persiguen a las jóvenes doncellas, legando detrás de ellas
a la casa y hasta la habitación.
¿Quién ignora que Lobos tan melosos, son los más peligrosos?».
En el caso de Caperucita Roja, historia que todos conocemos como un gran lección para jamás confiar en extraños y siempre obedecer a nuestros padres, realmente se trata de la analogía sobre la violencia sexual, abuso sexual y el canibalismo. Ergo, el cuento pasó de generación en generación y gracias a que Charles Perrault lo transcribió en 1697 con algunas modificaciones, o mejor dicho, sin ciertos pasajes.
El lobo encarna al abusador sexual, quien aborda a la mitad del camino a Caperucita con el fin de obtener toda la información que necesita para acorralarla más tarde en casa de la abuela. Cabe mencionar que, al igual que los abusadores sexuales lo hacen, el lobo sociópata no agrede a su presa inmediatamente. Él espera y traza un plan para "comerse" a Caperucita con total tranquilidad y placer. «violación».

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La vida...




 .. Es tan dura.

 La destrucción, las matanzas indiscriminadas, el negar el derecho a ser mujer, niño, hombre con dignidad. Las guerras, el negocio universal.

Las zapatillas rotas de intentar caminar e intentar convencer que no se practique la violencia, ni siquiera verbal, entre los más pequeños; no regalar juguetes o juegos violentos. No sé, me encuentro muy perdida.

No para Jugar a Matar (de mentira)
Las pistolas (ni de agua)
El revolver (ni de broma)
La escopeta (ni tocarla)
Los juguetes para todo
Y las armas para nada.

Gloria Fuertes

viernes

Seis de agosto...


Nonna ¿Estás triste?

Un poquito, gorrión

¿No has comido cerezas?

Hoy no

¿Te doy un beso de cerezas, una risa de pirata y te llevo a la piscina?

Vale, vale

 Y así celebré mi cumple...






 






jueves

Fin...

 


de las vacaciones y vuelta a casa...

necesitaba un tiempo para ubicarme









Os iré visitando, tengo ganas

Ausencia....







Ya eres nube, agua, brisa, viento
Pluma suave y cálida
Hoy deberías volar de manos de las niñas
haciendo gamberradas y viendo sus sonrisas sin pena, sin tristeza
esas quedan aquí

Vuela alto pelirroja querida
Te quiero hermana







 

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